Después los vecinos han compartido unas tortas con chocolate y han alargado risas, recuerdos y conversaciones hasta bien avanzada la tarde.

Como explica la investigadora, escritora, y colaboradora de La Voz de Tomelloso, Pilar Serrano de Menchén, Después del recogimiento y celebración de la Semana Santa, cuando llega el Domingo de Resurrección, numerosos pueblos y ciudades de nuestro País celebran la fiesta del Pelele: muñeco de tela, rellenado antiguamente con paja y trapos viejos, el cual representa a Judas Iscariote, el apóstol que vendió a Jesucristo por treinta monedas de plata, representado con mofa en un muñeco que era colgado en los balcones y ventanas de las casas la noche del sábado al Domingo de Resurrección y, posteriormente, después de la fiesta del manteo, con gran algarabía era quemado.

Según anota el Diccionario de autoridades (1732) el término Judas tiene dos significados: “El que falta traidoramente al amigo, que se confió del. Dícese por alusión al apóstol traidor que vendió a Cristo. Llama también la figura del pelele en representación del traidor Judas, que cuelgan y queman en la calle el Sábado Santo, u otro día de Quaresma”.

También Quevedo en sus «Obras Completas» y los versos titulados «Oyente, si tú me ayudas», escribe el siguiente texto haciendo burla de los Judas:

Oyente, si tú me ayudas

con tu malicia y tu risa,

verdades diré en camisa,

poco menos que desnudas.

Grande cosecha de Judas

dicen que ha de haber hogaño:

y hasta el muchacho de un año

Judas infuso tendrá.

Ello dirá,

y si no,

lo diré yo.

No es nuevo, pues, la costumbre de mantear a personas o muñecos en nuestra antigua sociedad, tal como Cervantes narra sucedió en la venta donde don Quijote no quiso pagar su estancia, y como también su escudero se negó, Sancho fue manteado por los otros huéspedes.